О храме Владимирской иконы Божией Матери в Лыловщине
Меняются эпохи и поколения, но во все времена вера спасает людей от отчаяния, вселяя в сердце надежду и доброту. Жители деревни Лыловщина Ширяевского МО молиться и славить Бога, а также за помощью и утешением приходят в местный храм с трёхсотлетней историей.
Особое единение с Богом
Прихожанка Лилия Матвиенко живёт в Хомутовском МО, но на протяжении многих лет на богослужения она приезжает именно в лыловский храм. Как говорит женщина, здесь она чувствует особое единение с Богом.
— Если человек с детства не воспитывался в вере, то в храм он приходит только в самые трудные моменты, когда не может самостоятельно что-то пережить. Меня же в храм привело стремление души. Когда мне исполнилось 35 лет, я приняла обряд Крещения и с этого момента начала ходить на молебны, — поделилась прихожанка церкви.
Когда Лилия только начала посещать храм в Лыловщине, его сложно было назвать таковым: кровля здания была практически разрушена, а вокруг громоздились кучи мусора. Сейчас же храм принял совсем иной облик: появилось ограждение, территория прибрана и буквально утопает в цветах.
— Мы с матушками каждый год здесь высаживаем цветы, косим траву — пытаемся содержать наш храм веры в порядке, облагораживать его, — отметила Лилия Матвиенко.
Каменный храм
За годы своего существования храм Владимирской иконы Божией Матери в Лыловщине пережил немало трудностей. Первым местом проведения литургий в сибирском селении служила деревянная церковь, которую украшали две большие иконы Воскресения Господня и Владимирской Божией Матери. Она была построена в конце XVII века основателем селения крестьянином Матюшкой Петровым. Однако в 1812 году церковь настигла печальная участь — деревянное здание сгорело дотла. Тогда из охваченного пламенем храма прихожане успели вынести уникальную старинную икону — Богоматерь Владимирскую. Сегодня она представлена в экспозиции Иркутского областного художественного музея.
Через два года на том же месте было принято решение возвести новый храм — каменный, заложили фундамент. Предполагалось, что храм будет двухэтажным и трёхпридельным. На нижнем этаже разместились престолы во имя Архистратига Михаила и Иоанна Предтечи. А вот строительство второго этажа из-за нехватки средств задержалось. Через некоторое время стало понятно, что второй этаж достроить в камне по ряду технических причин не получится, и его возвели из дерева.
«Все деревянные части стен были обшиты тёсом и окрашены жёлтой масляной краской, а нижняя каменная часть была выбелена известью. На втором этаже была установлена колокольня над папертью. Кресты, которые, располагались на храме, алтаре и колокольне, вызолочены листовым золотом. В храме имелся двухъярусный иконостас с двумя царскими вратами. Вместо крыльца была выложена площадка из плит», — читаем в архивных документах.
Главный Владимирский престол, который изначально планировалось разместить на втором этаже, так и не был освящён. Хотя за храмом сохранилось прежнее наименование — Владимирский.
Годы забвения
Новая церковь стала настоящим украшением деревни. Молиться сюда приезжали верующие из Ширяева, Горяшина, Тихоновой Пади и Тайтуры. Однако, как и большинство церквей, в 1930-х годах лыловский храм был закрыт. В нём разместили зерносклад. Но только зерно здесь не хранилось, а гнило — в здании не было вентиляции.
По словам прежнего настоятеля храма отца Алексея, несмотря на то что храм стал складом, до 1960-х годов он находился в хорошем состоянии. А затем по решению советской власти верхний придел храма вместе с колокольней снесли. Из брёвен построили общежитие для работников машинно-тракторной станции. Когда здание износилось настолько, что стало требовать ремонта, колхоз бросил его, и в таком состоянии храм простоял десятилетия.
— В те годы по деревне разошёлся слух, что якобы под храмом существует подземный ход к дому священника и кладбищу. Люди ринулись его искать. В поисках подземного клада земля под храмом была вся перекопана, из-за чего пострадал фундамент. Треснули и стали разрушаться стены. Здание окончательно пришло в упадок. Когда я первый раз приехал в церковь, здесь бродили коровы, а вокруг громоздились кучи мусора, — рассказал отец Алексей.
Восставший из пепла
После того как отец Алексей стал настоятелем храма, он сразу же задумался о его восстановлении. Но специалисты строительной отрасли начали отговаривать батюшку, настаивая на том, что проще будет снести здание и построить новое.
— Храм является памятником архитектуры. Он живой, здесь сохранился исторический дух. Поэтому я пообещал себе, что не позволю его разрушить, — отметил отец Алексей.
Реставрационные работы начались в 2012 году. Удалось практически полностью восстановить первый каменный этаж: укрепить фундамент, выровнять кирпичную кладку, сделать монолитные элементы утраченных и разрушенных фрагментов здания, смонтировать крышу и залить бетонные полы. Уже изготовлены колокола и небольшая передвижная звонница.
— Пока шли восстановительные работы, служба проходила в заброшенном неприспособленном помещении. Там не было ни света, ни мебели. Даже Евангелие положить некуда было. Но несмотря на суровые условия, люди приходили на молебны, — сказал отец Алексей.
Новый проект лыловского храма выполнен на основе образцов церквей Вознесенского монастыря. Верхняя часть, как и в прежнее время, будет деревянной: центральный купол, колокольня, алтарная часть. Восстановление храма идёт не такими быстрыми темпами, как хотелось бы, но главное, что оно не останавливается. Финансовая помощь приходит как от предприятий, так и совершенно незнакомых людей.
— Я всегда вспоминаю один показательный случай. На заливку бетонного пола не хватало средств. Я переживал по этому поводу, пытался найти выход. Однажды в храм приехала женщина и пожертвовала как раз ту сумму, которая нам была необходима. Через некоторое время снова вернулась и привезла ещё деньги. Их хватило, чтобы выполнить весь объём работ до наступления холодов. Больше этой незнакомки я никогда не видел, — рассказал отец Алексей.
Вера есть в каждом
Последние три года настоятелем храма Владимирской иконы Божией Матери является отец Георгий.
— По специальности я реставратор. Поэтому параллельно работаю в иркутском музее декабристов и областном краеведческом музее. В какой-то момент я стал испытывать духовный голод и в этот момент обратился к вере, а со временем дорос и до священника, — поделился настоятель.
Отец Георгий проводит богослужения в лыловском храме по четвергам и воскресеньям, а также в праздничные дни. По вторникам настоятель читает акафист. Как отметил батюшка, самое печальное, что пришлось возрождать не только храм, но и саму православную веру.
— Раньше церковь была конкурентом власти в борьбе за умы людей. Местное население заставляли осквернять храмы, даже сжигать иконы. Безусловно, это оставило свой отпечаток. Сейчас приход храма небольшой — 25–30 человек. Надеюсь, что с каждым годом количество прихожан будет расти. Ведь зерно веры есть в каждом из нас, а вот взращиваем мы его или нет, зависит только от нашего желания, — подвёл итог отец Георгий.
Татьяна ЕГОРОВА
